Свт. Григорий
писал:
« Бог
есть и называется природой всего сущего, ибо Ему всё причастно и существует
в силу этой причастности, но причастности не к Его природе, а к Его энергиям » .
Эта мысль подчёркивает две важные характеристики Бога :
1) Первая
- Бог неотделим и не отчуждён от природы мира и человека, и всё существует в
силу причастности Ему.
2) Вторая
– но эта причастность мира Богу не означает их единоприродности,
единосущности. Отсюда становится понятным, почему христианство не приемлет
деизма [ Деизм
(от лат. Deus – Бог) признаёт бытие Бога, но рассматривает лишь как Творца
мира и его законов, исключая возможность какого-либо общения человека и мира
с Богом ],
полностью отделяющего и отчуждающего Бога от мира, и делающего окружающий
мир бездушным объектом потребительских интересов человека. Оно отвергает и
пантеизм [ Пантеизм
( от
греч. pan – всё; Θεóς – Бог )
- учение, отождествляющее, по существу, Бога с космосом (природой,
человеком) ],
сливающий Бога с миром, исключающий в Нём личность и открывающий простор для
развития разных видов шаманизма, колдовства, магии, оккультизма,
претендующих на возможность покорения человеком скрытых ( оккультных )
сил
того
мира и использования их в своих целях.
Христианское учение о Боге имеет явно не земной источник.
Оно открыло человеку, что те Его образы, которыми жило человечество всю
историю, являются или неполными ( как
в иудаизме ),
или глубоко искажёнными ( в
языческих религиях и философии ),
все они проистекали из откровенных антропоморфных Его представлений.
Христианство говорит, что Он - не царь, который властвует над миром как
хочет; не судья, лишь бесстрастно определяющий каждому человеку награды или
наказания; не творец, создавший мир и уже не участвующий в его жизни; не
дух, который осознаёт себя в человеке; не безличная тайная ( оккультная )
сила, познав законы которой, можно использовать её в своих целях; не
безбрежный океан духа, в котором человеческая личность, достигшая
внутреннего освобождения, растворяется как соляная кукла.
Потому, хотя все наши слова неточны, неполны и
несовершенны, тем не менее,
Божественное Откровение для нашего научения
говорит совершенно определённо, что
Бог есть Любовь ,
а не ненависть, Добро, а не зло, Красота, а не
безобразие ...
Христианство
говорит:
« Бог
есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём»
(1Ин. 4:16). Оказывается, учение о Боге-Любви, это не какая-то
неопределённость, абстракция, нет, это - самое существо человеческой жизни,
Он реально существующий Идеал.