Свт. Григорий писал:

«Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему всё причастно и существует в силу этой причастности, но причастности не к Его природе, а к Его энергиям».

Эта мысль подчёркивает две важные характеристики Бога:

1) Первая - Бог неотделим и не отчуждён от природы мира и человека, и всё существует в силу причастности Ему.

2) Вторая – но эта причастность мира Богу не означает их единоприродности, единосущности. Отсюда становится понятным, почему христианство не приемлет деизма [Деизм (от лат. Deus – Бог) признаёт бытие Бога, но рассматривает лишь как Творца мира и его законов, исключая возможность какого-либо общения человека и мира с Богом], полностью отделяющего и отчуждающего Бога от мира, и делающего окружающий мир бездушным объектом потребительских интересов человека. Оно отвергает и пантеизм [Пантеизм (от греч. pan – всё; Θεóς – Бог) - учение, отождествляющее, по существу, Бога с космосом (природой, человеком)], сливающий Бога с миром, исключающий в Нём личность и открывающий простор для развития разных видов шаманизма, колдовства, магии, оккультизма, претендующих на возможность покорения человеком скрытых (оккультных) сил того мира и использования их в своих целях.

Христианское учение о Боге имеет явно не земной источник. Оно открыло человеку, что те Его образы, которыми жило человечество всю историю, являются или неполными (как в иудаизме), или глубоко искажёнными (в языческих религиях и философии), все они проистекали из откровенных антропоморфных Его представлений. Христианство говорит, что Он - не царь, который властвует над миром как хочет; не судья, лишь бесстрастно определяющий каждому человеку награды или наказания; не творец, создавший мир и уже не участвующий в его жизни; не дух, который осознаёт себя в человеке; не безличная тайная (оккультная) сила, познав законы которой, можно использовать её в своих целях; не безбрежный океан духа, в котором человеческая личность, достигшая внутреннего освобождения, растворяется как соляная кукла.

Потому, хотя все наши слова неточны, неполны и несовершенны, тем не менее, Божественное Откровение для нашего научения говорит совершенно определённо, что Бог есть Любовь, а не ненависть, Добро, а не зло, Красота, а не безобразие... Христианство говорит: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1Ин. 4:16). Оказывается, учение о Боге-Любви, это не какая-то неопределённость, абстракция, нет, это - самое существо человеческой жизни, Он реально существующий Идеал.